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¿Es el fantasma del Rey Jaime V de Escocia?
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 Por algunos se señala que la imagen podría ser la del Rey Jaime V de Escocia, mientras que otros apuntan que se trataría de un efecto de la luz o un reflejo de las piedras del propio Castillo. Pero de lo que no cabe duda es de que la fotografía es auténtica y que no está trucada, reflejando la imagen de una silueta fantasmagórica que no es ni de ningún turista ni de ningún muñeco que pudiera estar situado en el recorrido de visitas del Castillo. |
Esta fotografía fue tomada por Christopher Aitchison en mayo del año pasado en el Castillo de Tantallon en North Berwick (Escocia), un turista que visitaba este enclave turístico lleno de historia y que dirigió su cámara a una de las ventanas del Castillo para realizar una de tantas fotografías propias de cualquier turista encantado por el entorno, la magia y el misterio que le rodea, sin imaginarse que, posteriormente, descubriría una imagen realmente aterradora.
Efectivamente, Christopher Aitchison no se percató de ninguna figura en la imagen cuando realizó la fotografía, y sólo después, en su casa, tras revisar y ordenar las fotografías de su visita, se percató de la existencia de una fantasmagórica figura asomada en la ventana del Castillo de Tantallon a la que hizo la fotografía que estaba contemplando con asombro. En ese sentido, Christopher Aitchison decía:
“Yo no me di cuenta de que alguien estaba mirando por esa ventana, sólo cuando llegué a casa y miré detenidamente la imagen me di cuenta de que alguien había ahí.”
La noticia saltó a los medios de comunicación de todo el Mundo, si bien con la prevención lógica que siempre provocan este tipo de noticias y ante la expectativa de que, tarde o temprano, se descubriera algún fraude o broma. Sin embargo, hoy leemos en el diario El Mundo que la fotografía es auténtica y que, además, ha sido votada como “la imagen más fantasmal de la Historia” en un concurso celebrado en el Reino Unido, a lo que se une el hecho que será expuesta en la 21ª edición del “Festival Internacional de Ciencia de Edimburgo”, una exposición en la que compartirá cartel con más de 250 imágenes igualmente terroríficas, aunque ninguna parece que tiene la misma nitidez y claridad que la realizada por Christopher Aitchison.
Por algunos se señala que la imagen podría ser la del Rey Jaime V de Escocia, mientras que otros apuntan que se trataría de un efecto de la luz o un reflejo de las piedras del propio Castillo. Pero de lo que no cabe duda es de que la fotografía es auténtica y que no está trucada, reflejando la imagen de una silueta fantasmagórica que no es ni de ningún turista ni de ningún muñeco que pudiera estar situado en el recorrido de visitas del Castillo.
Lo curioso de la fotografía es que el personaje que aparece en ella está observando al fotógrafo y porta los ropajes propios de la época de Jaime V de Escocia, algo que sorprendió a su autor mientras la contemplaba en la soledad de su casa y que, desde luego, ha aumentado el atractivo turístico del Castillo de Tantallon, un castillo que, hasta ahora, era un lugar muy poco visitado.
Sea o no el fantasma de Jaime V de Escocia, sea un reflejo o un efecto de la luz, lo cierto es que esta fotografía resulta bastante aterradora si nos imaginamos en el entorno del Castillo de Tantallon haciendo la fotografía a solas y descubriendo en la soledad de nuestro hogar (por no decir si lo hacemos de noche) la silueta de un personaje fantasmagórico. Algo te también te puede ocurrir a ti; piénsalo cuando hagas tu próxima fotografía en algún lugar histórico.
Publicado el 30 de marzo de 2009
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Juan Sanz en el Bioparc de Valencia (agosto 2008)
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Portada | Relatos de viaje | Juan Sanz en el Bioparc de Valencia (agosto 2008)
 Juan Sanz nos envía las fotos de su visita al Bioparc de Valencia. Un lugar indispensable para ir con los niños y no tan niños a los que les encante ver animales de todo el Mundo. Y recuerda que tú también nos puedes enviar tus fotos y tus relatos de viaje a contacto@viajeahorro.com. |
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Alimentos prohibidos en la maleta a partir del 1 de mayo
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Portada | Viaje Noticias | Viaje Noticias publicadas en 2009 | Alimentos prohibidos en la maleta a partir del 1 de mayo
 Pudiera parecer que, en principio, se trata de una prohibición que no afectaría a la mayoría de los viajeros, pero si pensamos en la cantidad de productos alimenticios elaborados a base de leche que podemos traer de nuestros viajes, nos daremos cuenta de que nos podemos llevar alguna sorpresa en las aduanas comunitarias si nos hacen abrir la maleta en el correspondiente puesto de control. |
Si ya era un quebradero de cabeza saber qué podíamos llevar en la maleta y qué no a la hora de facturar el equipaje, por no hablar de los objetos prohibidos en el equipaje de mano, a partir del 1 de mayo se complica un poco más el asunto si intentamos viajar o volver de viaje a España o a cualquier país de la Unión Europea desde países terceros.
Efectivamente, a partir de esa fecha entra en vigor una medida comunitaria que prohíbe a los pasajeros de vuelos procedentes de países extracomunitarios llevar en sus equipajes alimentos de origen animal adquiridos en esos terceros países, prohibición que se extiende a los paquetes enviados por correo. Esa prohibición afectará fundamentalmente a la carne y a la leche, así como a todos los alimentos que hayan sido elaborados con derivados de los anteriores, ello con la finalidad de evitar la entrada en territorio comunitario de enfermedades animales como la fiebre aftosa, u otras que pudieran ser transmitidas a los humanos. Como países extracomunitarios que quedarán exentos de la prohibición se hallan países como Croacia, Islas Feroe, Islandia, Andorra, Liechtenstein, Noruega, San Marino y Suiza, siempre que el volumen de los alimentos transportados no exceda de los 10 kg.
La prohibición también afecta a otros productos, como es el caso de los productos del mar: se podrán transportar o enviar hasta 20 kg de estos productos, o un único ejemplar que no exceda de esos 20 kg. Igualmente, la prohibición se refiere a otros productos como la miel o los caracoles, cuyo peso no podrá exceder los 2 kg.
Pudiera parecer que, en principio, se trata de una prohibición que no afectaría a la mayoría de los viajeros, pero si pensamos en la cantidad de productos alimenticios elaborados a base de leche que podemos traer de nuestros viajes, nos daremos cuenta de que nos podemos llevar alguna sorpresa en las aduanas comunitarias si nos hacen abrir la maleta en el correspondiente puesto de control. Unos bombones, unos chocolates o cualquier otro alimento elaborado a base de leche o derivados animales deberían quedarse en el aeropuerto. También debemos incluir en la prohibición la leche en polvo, los alimentos para bebés, la comida para animales y otros alimentos especiales prescritos por razones médicas, aunque se permitirá su transporte con la condición de que su peso no sea superior a los 2 kg, que no necesiten refrigeración antes de su apertura, que sean de venta directa al consumidor, y que su precinto esté intacto si no está siendo utilizado.
Kathleen Martínez, con esos apoyos y avales, ha desarrollado durante estos últimos cuatro años un trabajo científico y arquelógico que recuerda al de los primeros arqueólogos decimonónicos que llevaron a cabo los grandes descubrimientos del Antiguo Egipto, ya que, de confirmarse el hallazgo, nos hallaríamos ante uno de los descubrimientos arquelógicos del Antiguo Egipto más importante: el de los sarcófagos de Cleopatra y Marco Antonio.
Sin embargo, Kathleen Martínez recuerda que todavía hay que esperar al “gran hallazgo”, el cual considera que puede producirse en breve, algo que, se espera, ofrezca una gran cantidad de objetos y restos arqueológicos en cantidad y calidad equiparables a los hallados en la tumba de Tutankamon, algo que, desde luego, supondrá un acontecimiento histórico para Egipto y el Mundo.
Y es que la historia de amor de Cleopatra y Marco Antonio trascendió la Historia misma, dando lugar a cientos de leyendas y tragedias como la escrita por William Shakespeare en 1608 ó la mítica película protagonizada por Elizabeth Taylor y Richard Burton en 1963, una historia de amor, de intrigas políticas y de traiciones que ilumina y llena de vida y color los fríos y grises relatos de la Historia.
Quién sabe si Cleopatra fue movida por el amor o por su ambición de poder, o por ambas cosas, cuando enamoró pimero a César y después a Marco Antonio, poniendo con ello en jaque al mismísimo Imperio Romano, el cual siempre despreció aquellas dos historias de amor y las condenó al fracaso, primero con el asesinato de Julio César y, después, con el suicidio de Marco Antonio en el 30 a. de C. tras su derrota en la Batalla de Actium, suicidio que motivó pocos días después el suicidio de Cleopatra, siendo las tumbas de ambos amantes escondidas sin revelarse nunca su ubicación, ubicación que parece ahora descubrirse por Kathleen Martínez y su equipo.Como hemos indicado, estas prohibiciones se refieren también al envío de paquetes por correo, por lo que afectarán especialmente a inmigrantes que residan en países de la Unión Europea y que, períodicamente, reciban paquetes con alimentos típicos de sus países de origen enviados por familiares, ya que, a partir del 1 de mayo, no podrán seguir recibiéndolos, algo que resulta ser especialmente sensible si pensamos en la importancia que tiene el seguir manteniendo el contacto con las raíces propias a través de algo tan significativo como la gastronomía y aquéllos productos típicos imposibles de encontrar en tierra extraña.
Un problema más que se suma al ya pesaroso problema de tener que preparar la maleta y averiguar qué podemos y qué no podemos llevar en nuestro equipaje y que a partir del 1 de mayo será de aplicación en todas las aduanas de la Unión Europea.
Publicado el 22 de marzo de 2009
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Magdalena, festa plena!!!
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Portada | Viaje Noticias | Viaje Noticias publicadas en 2009 | Magdalena, festa plena!!!
 En el propio origen de las Fiestas de la Magdalena se puede observar lo que indicamos, ya que en esta festividad se conmemora el traslado de la ciudad desde la colina de la Magdalena hasta la llanura litoral en 1251, lo que ya nos indica el especial sentimiento de los castellonenses en esta celebración y su carácter eminentemente popular y participativo. |
Y una vez que han terminado las Fallas de Valencia, en la Comunidad Valenciana, sin embargo, continúa la fiesta.
Efectivamente, la Comunidad Valenciana no se rinde ante la resaca fallera y en Castellón nos espera un fin de semana lleno de música, luz y color, como gusta a valencianos y castellonenses celebrar sus fiestas, a los que se unirán en San Juan los alicantinos con sus “Fogueres de Sant Joan”, recibiendo así a la primavera de la forma que tanto gusta a los habitantes de la Comunidad Valenciana: con mucho ruido y pólvora, música y, sobre todo, luz.
Quizás, de entre las grandes fiestas de la Comunidad Valenciana, las Fiestas de la Magdalena de Castellón sean las más desconocidas, ya que siempre quedan ensombrecidas por sus hermanas falleras, dada la proximidad de ambas festividades. Sin embargo, las Fiestas de la Magdalena nada tienen que envidiar a las Fallas de Valencia, ya que cuentan con un encanto propio y una personalidad que las individualiza, centrándose más en los aspectos tradicionales que en la espectacularidad de sus celebraciones.
En el propio origen de las Fiestas de la Magdalena se puede observar lo que indicamos, ya que en esta festividad se conmemora el traslado de la ciudad desde la colina de la Magdalena hasta la llanura litoral en 1251, lo que ya nos indica el especial sentimiento de los castellonenses en esta celebración y su carácter eminentemente popular y participativo. Así, uno de los primeros actos que dan inicio a las Fiestas de la Magdalena de Castellón es la “Cabalgata del Pregó” y la Romería a la Ermita de la Magdalena: con la primera, los castellonenses dan inicio a las fiestas con una cabalgata que ilumina la noche de Castellón con trajes típicos y figuras mitológicas e históricas; con la segunda, los castellonenses rinden tributo a su historia el tercer domingo de Cuaresma, desplazándose en romería hasta la Ermita de la Magdalena, portando unas largas cañas rematadas con una cinta verde (de ahí que también se la conozca como “Romeria de les Canyes”, con lo que rememoran el traslado de la ciudad a la costa.
Tras la “Romeria de les Canyes” tiene lugar el regreso (“La Tornà”) a la ciudad de Castellón, tras la cual se celebra el impresionante desfile de “Les Gaiates”, un alarde de ingenio, creatividad, luz y belleza en el que desfilan por las calles de Castellón unas carrozas en forma de gayatas que compiten entre si por ver cuál obtiene el premio a la mejor iluminación, diseño e ingenio, recordando con ello a los faroles utilizados por los primitivos castellonenses cuando descendieron de la montaña para establecerse en la Plana. En el recorrido de este desfile intervienen 19 comisiones festeras, entre las que se incluye la del Ayuntamiento de Castellón, llenando la noche castellonense de luz y color, acompañada de música y del calor y emoción de los castellonenses. Al día siguiente, por la noche, se encenderán todas las “Gaiates” de una en una en el Paseo de Ribalta en un acto que se conoce como “Encesa” (“encendido”) y que preside la Reina de las Fiestas de la Magdalena, todo un espectáculo de luz digno de ver.
Las Fiestas de la Magdalena tienen también un momento clave y especialmente emotivo, como es la Ofrenda de Flores a la Mare de Déu del Lledó, patrona de Castellón, ofrenda muy similar a la que tiene lugar en las Fallas de Valencia hacia su patrona, la “Mare de Déu dels Desamparats”, y con la que los castellonenses rinden tributo religioso a su patrona de una forma especialmente vistosa, popular y participativa.
Y es precisamente el carácter popular y participativo de La Magdalena de Castellón lo que caracteriza a estas fiestas, unas fiestas que se viven por la gente en la calle: bailes, música, fuegos artificiales, juegos, festivales tradicionales, teatro en la calle, pasacalles y un conjunto de actividades que marcan el inicio de la primavera en Castellón, algo que en el Mediterráneo se vive y celebra de una manera muy especial y que culmina en la Plaza Mayor de Castellón el último domingo de la semana de fiestas con el “Magdalena Vítol” de la Reina de las Fiestas, un grito con el que se dan por terminadas las fiestas hasta el año siguiente, no sin antes prender una traca que recorre la ciudad.
Sin embargo, la “bonita historia de amor” de Cleopatra y Marco Antonio se empaña si recordamos que el suicidio de Cleopatra parece que fue motivado más por el desprecio de Octavio (quien derrotó a Marco Antonio en la Batalla de Actium) que por el suicidio de Marco Antonio, ya que, a la muerte de éste, Cleopatra pretendió conquistar el corazón de Octavio, quien la rechazó como reflejo del odio romano hacia la reina ptolemaica. Ello sitúa a Cleopatra en el centro y la configura como motor de las historias de amor que hicieron temblar los cimientos de Roma y que parece que respondieron más a la ambición de poder e inteligencia de Cleopatra que a otra cosa, aunque, desde luego, toda esta historia de pasiones, traiciones y ambiciones convierte a aquel período histórico en uno de los más apasionantes de la antigüedad.
Últimamente se ha dicho que Cleopatra era poco agraciada en belleza, algo que por si mismo constituye algo más que dudoso, ya que difícilmente se podría explicar que César y Marco Antonio pudieran llegar a perder la cabeza por ella, los hombres más poderosos del Mundo conocido en aquel momento y que podían tener con un simple chasquido de dedos a cuantas bellezas deseasen. Al contrario, parece que Cleopatra debía contar con una belleza arrebatadora, tal y como parece confirmar el busto hallado bajo el Templo de Taposiris Magna, un busto que, como indica el Doctor Hawass, “demuestra sus encantos, e indica que Cleopatra no era poco atractiva. Y creo que una mujer que logró atrapar los corazones de Julio César y Marco Antonio no pudo de ninguna forma ser una mujer fea”.Si has estado en las Fallas de Valencia y quieres seguir disfrutando de la fiesta más mediterránea, no dudes en acercarte a Castellón y disfrutar de sus Fiestas de la Magdalena, unas fiestas con menos carga de adrenalina que las Fallas de Valencia pero que cuentan con un encanto muy especial en una ciudad perfecta para recibir y disfrutar la primavera junto al siempre delicioso Mediterráneo. Aún estás a tiempo, ya que este domingo finalizan las fiestas, pero dispones de un fin de semana completo para disfrutar de Castellón y sus Fiestas de la Magdalena.
Publicado el 20 de marzo de 2009
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La Calle de las Teterías de Granada
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Portada | Lugares únicos | La Calle de las Teterías de Granada
 Desde la Calle de Elvira, desde la Calle de San Juan de los Reyes, desde la Calle de la Cárcel Baja o desde la Cuesta Marañas, el acceso a la Calle de las Teterías, de por si, es todo un encanto. La parte más antigua y más auténtica de Granada te lleva a uno de los lugares más encantadores del Albaicín. |
La Calle de la Calderería Nueva de Granada es más conocida como “La Calle de las Teterías”. Situada en el Barrio del Albaicín, esta calle está situada en el casco antiguo de la ciudad, en una de las zonas más auténticas de una ciudad que lo es de por si.
Llamada Calle de la Calderería Nueva porque en ella antaño se fabricaban y reparaban calderas de la forma más tradicional y en la que los artesanos granadinos hacían alarde de su arte y pericia atesorados tras años de oficio, basta pasear por ella para darse cuenta de que ni es ni “calle” ni “nueva”.
Efectivamente, más que de “calle” hay que hablar de “callejuela”, y más que de “nueva” hay que hablar de “vieja”. Ese contraste es, precisamente, el que da a esta calle un encanto especial, un sabor y una magia de siglos que se han conservado en este lugar de forma impasible tras el paso del tiempo.
La Calle de las Teterías es popularmente conocida así porque se encuentra jalonada, precisamente de teterías árabes, herederas de la antigua tradición islámica de Granada, en las cuales uno se traslada a otro lugar, a otro tiempo.
Calle bulliciosa pero tranquila al tiempo, de sonidos y silencios a la vez, en la que todos los sentidos se agudizan y relajan al tiempo. Té, pasteles árabes, zoco, …; la Calle de las Teterías hace volar la imaginación, trasladándote a siglos pasados en el centro mismo de Granada a través de sus aromas, sus sonidos, sus sabores y sus colores.
Desde la Calle de Elvira, desde la Calle de San Juan de los Reyes, desde la Calle de la Cárcel Baja o desde la Cuesta Marañas, el acceso a la Calle de las Teterías, de por si, es todo un encanto. La parte más antigua y más auténtica de Granada te lleva a uno de los lugares más encantadores del Albaicín. Puedes pasarte una mañana entera visitando uno de los lugares imprescindibles de Granada y sus calles aledañas, donde tendrás la sensación de aislarte del Mundo gracias a la magia de este lugar.
Ubicación de la Calle de las Teterías de Granada…
La Calle de las Teterías se encuentra repleta de lugares en los que disfrutar de la cultura árabe en su faceta más popular, comprando en sus panaderías, en sus pastelerías, visitando los talleres de los artesanos, comprando y regateando en las innumerables tiendas de artesanías que se acinan en los reducidos márgenes de esta calle. Es el lugar perfecto para envolverse en la magia de Granada.
Si la Alhambra de Granada es de visita obligada en cualquier viaje a Granada, sería imperdonable, sin embargo, no adentrarse en la zona más auténtica y encantadora de esta ciudad, donde vivirás una experiencia diferente y única.
Cualquier momento es perfecto para pasear por la Calle de las Teterías: ya sea por la mañana, paseando traquilamente por esta callejuela, disfrutando de sus tiendas, de un delicioso té con jazmín en cualquiera de las deliciosas teterías que podrás encontrar allí, o de un pastelillo de nueces con miel totalmente artesanal y que te trasladará a siglos pasados mientras saboreas la miríada de matices que atesora esa pequeña joya de la gastronomía árabe; ya sea de noche, especialmente los sábados, cuando esta callejuela rebosa de estudiantes universitarios que llenan cada uno de sus rincones en busca de evasión y diversión en uno de los rincones más privilegiados de Granada.
Si tienes la oportunidad de viajar a Granada, no lo dudes y visita la Calle de las Teterías. Una experiencia única en una de las ciudades más maravillosas de nuestra geografía.
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La UE investigará la pérdida de maletas en los aeropuertos
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 Ante la gravedad de las cifras expuestas, la Comisión Europea parece que piensa tomar cartas en el asunto, ya que uno de los pilares de la construcción europea ha sido siempre la libre circulación de personas y la política europea de transportes, algo que se halla en peligro (y más en los tiempos que corren)… |
La mejor forma de que te estropeen el inicio de unas vacaciones es perdiéndote la maleta en el aeropuerto, por no hablar de los casos en los que la pérdida es a la vuelta del viaje, momento en el que sumamos al cansancio y la depresión del final de las vacaciones y la vuelta al trabajo las molestias que ello conlleva, sin mencionar tampoco la preocupación por los posibles efectos de valor que pudiéramos llevar en la maleta o, sencillamente, nuestras prendas de vestir más preciadas o los souvenirs y recuerdos comprados con tanto amor durante nuestro viaje.
Sabemos que tenemos unos derechos como pasajeros en el caso de pérdida y deterioro del equipaje, pudiendo reclamar hasta unos 1.200€ por daños en caso de rotura, deterioro, pérdida o retraso del equipaje en un vuelo de una compañía aérea de la UE en cualquier parte del Mundo, aunque, como recuerda el “Air Transport Users Council” (AUC), en la mayoría de los casos los pasajeros no son compensados adecuadamente, ya que para la reclamación hasta esos importes se requiere aportar facturas de compra, algo que, en la mayoría de los casos, resulta imposible para la mayoría de cosas que llevamos en el equipaje.
Por ello, parece que la solución a la pérdida de equipajes en los aeropuertos radica en establecer mayores exigencias y sanciones a las compañías aéreas, para que extremen el rigor en el tratamiento de los equipajes, ya sea en los que manipulan ellas directamente, ya sea a través de empresas subcontratadas. En este sentido, la Comisión Europea ha anunciado la apertura de una investigación en la materia, ya que en 2007 se perdieron por las compañías aéreas 42 millones de maletas en todo el Mundo, frente a los 30 millones de 2005, lo que supone un aumento considerable y preocupante si lo unimos al hecho de que 1,2 millones de maletas nunca se recuperaron, unas cifras que asustan y que dan que pensar.
Pero es que, además del valor sentimental de nuestros equipajes, la pérdida de nuestras maletas conlleva unos gastos adicionales inmediatos que también son difíciles de recuperar en la correspondiente indemnización, como es el caso de los artículos de higiene personal a que nos vemos obligados a comprar tras la pérdida de nuestras maletas, así como prendas de interior y de vestir para salir del paso los primeros días (salvo que no recuperemos nunca nuestro equipaje, en cuyo caso deberemos renovar nuestro vestuario con una importante inversión económica), algo que, como indican las cifras de pérdidas de equipajes, es algo que los viajeros tenemos que valorar cada vez más a la hora de planificar nuestros gastos de viaje ante la eventualidad más que probable de que nos pierdan las maletas y tengamos que realizar unos gastos no previstos.
Las Fiestas de la Magdalena tienen también un momento clave y especialmente emotivo, como es la Ofrenda de Flores a la Mare de Déu del Lledó, patrona de Castellón, ofrenda muy similar a la que tiene lugar en las Fallas de Valencia hacia su patrona, la “Mare de Déu dels Desamparats”, y con la que los castellonenses rinden tributo religioso a su patrona de una forma especialmente vistosa, popular y participativa.
Y es precisamente el carácter popular y participativo de La Magdalena de Castellón lo que caracteriza a estas fiestas, unas fiestas que se viven por la gente en la calle: bailes, música, fuegos artificiales, juegos, festivales tradicionales, teatro en la calle, pasacalles y un conjunto de actividades que marcan el inicio de la primavera en Castellón, algo que en el Mediterráneo se vive y celebra de una manera muy especial y que culmina en la Plaza Mayor de Castellón el último domingo de la semana de fiestas con el “Magdalena Vítol” de la Reina de las Fiestas, un grito con el que se dan por terminadas las fiestas hasta el año siguiente, no sin antes prender una traca que recorre la ciudad.Ante la gravedad de las cifras expuestas, la Comisión Europea parece que piensa tomar cartas en el asunto, ya que uno de los pilares de la construcción europea ha sido siempre la libre circulación de personas y la política europea de transportes, algo que se halla en peligro (y más en los tiempos que corren) si se olvida por las compañías aéreas que ha de tenerse el mismo cuidado en el transporte de equipajes que en el de pasajeros, ya que ambos deben estar indisolublemente unidos a la hora de dar satisfacción a los viajeros. Tal vez la clave para el aumento de los ingresos en las compañías aéreas esté más en fidelizar clientes que en aumentar los conceptos por los que se les cobra, en tratar al cliente como un todo, con su equipaje incluido, cuidando éste como si del propio pasajero se tratara, ya que, al fin y al cabo, de eso se trata.
Publicado el 18 de marzo de 2009
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Guía de Oviedo
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 Oviedo es un destino en el que se combinan a la perfección los encantos de las ciudades del interior de la Cornisa Cantábrica, en los que la tradición y el costumbrismo perfuma cada uno de sus rincones, especialmente el casco viejo, al tiempo que el entorno natural que las rodea constituye un espectáculo adicional que enamora al viajero. |
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El arte prerrománico en Oviedo
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Asturias cuenta con un tesoro en forma de arte arquitectónico inigualable: el Arte Prerrománico. Tanto es así que se ha llegado a acuñar el término “Arte Asturiano” para referirse a dicho tesoro.
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Hablar de arte prerrománico es hablar de Asturias. Efectivamente, este arte y arquitectura con símbolo de la identidad asturiana, y hablar de prerrománico es hablar de Asturias.
Hasta tal punto se identifica el prerrománico con Asturias que se llega a hablar de “Arte Prerrománico Asturiano” o de “Arte Asturiano”. Y es que este tipo de arte se encuentra indisolublemente unido a la historia y a la formación del Principado desde los siglos IX y X.
Al respecto, se pueden señalar tres grandes etapas en la evolución del prerrománico en Asturias:
- En primer lugar, se señala la etapa del Reinado de Alfonso II (791-842), período en el que se construyen, por ejemplo, la Cámara Santa y San Tirso.
- En segundo lugar, podemos señalar el Reinado de Ramiro I (842-850), período también conocido como de “Arte Ramirense” y en cuyo período de construyó Santa María del Naranco.
- Finalmente, podemos señalar la etapa del Reinado de Alfonso III El Magno (866-910), período del que dantan, por ejemplo, El Conventín de Valdediós y Foncalada.
Pero hablar del arte prerrománico en Asturias sin más podría parecer un simple repaso de la arquitectura y el arte más característico del Principado. Sin embargo, el prerrománico en Asturias va más allá, constituyendo uno de los símbolos que mejor identifica el período de la Reconquista Cristiana, siendo el punto de partida en la evolución posterior de la arquitectura en las zonas conquistadas por los reinos cristianos del norte peninsular durante ese período.
Y son los templos de este período uno de los elementos más significativos de este arte y su arquitectura. Templos de planta basilical de tres naves con una arquitectura típicamente abovedada, con el arco de medio punto como característica más notoria y la bóveda de cañón, muro compuesto y sillarejo, mampostería y el ladrillo en los muros, entre otras características que identifican claramente este arte, del que es uno de los máximos exponentes.
Efectivamente, Santa María del Naranco (ubicada en el mítico Monte Naranco, y que puedes ver en el mapa anterior) es la iglesia prerrománica asturiana que mejor simboliza este tipo de arte. Construida por Ramiro I como palacete, formaba parte de un complejo arquitectónico que se extendía hasta la cercana iglesia de San Miguel de Lillo y, hoy, ha sido declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, de ahí su importancia y simbolismo en el Prerrománico Asturiano.
Santa María del Naranco reúne las características comunes del Prerrománico Asturiano, destacando la utilización del sillarejo en su construcción, el amplio cuerpo central de su planta baja (cuya finalidad se desconoce exactamente, aunque se aventura que se trataba de una sala regia de audiencias), cubierto de una bóveda de cañón recorrida por arcos fajones que descansan directamente sobre el muro y sobre los que se eleva una segunda planta.
Sin embargo, lo que mejor identifica a Santa María del Naranco es su decoración escultórica, formando un sogueado decorado con animales, caballeros, caballos y aves, decoración que nos evoca una época en la que la formación de los primeros reinos cristianos tenía como signo identificativo el espíritu castrense al servicio de la Religión, lo que nos devuelve una arquitectura y un arte sobrios y austeros.
Efectivamente, sobriedad y austeridad es lo que mejor identifica al Arte Asturiano, lo que, al mismo tiempo, le otorga una belleza única que ha de situarse en una época en la que el Estado Astur comenzaba a formarse, dándonos una idea de su organización política, religiosa y económica que fue capaz de dar lugar a la concepción imperial de Alfonso III y que derivaría en la expansión de los reinos cristianos del norte y su empuje hacia la conquista de nuevos territorios con una triple finalidad política, económica y religiosa, desembocando en la conquista a los musulmanes de los territorios que alcanzaban hasta el río Duero y su consiguiente repoblación cristiana, así como el traslado posterior de la capital del Reino Astur de Oviedo a León.
Pero Santa María del Naranco, a pesar de suponer un símbolo del Prerrománico Asturiano y, al tiempo, un símbolo del esplendor y grandeza de Oviedo otrora, no agota el arte y arquitecturas prerrománicas de la zona.
Efectivamente, junto a los mencionados Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo, en el centro mismo de Oviedo nos encontramos con La Foncalada, junto al cruce de las calles Gascona y Las Huertas, una construcción de este período, un edículo que constituye una de las primeras construcciones civiles del Reino Astur en la que se puede observar un pequeño canal que conducía a su fuente, completándose el conjunto con un pequeño estanque.
Igualmente, la Iglesia de San Tirso de Oviedo es otra de las muestras del Prerrománico Asturiano. Situada en la Plaza de Alfonso II El Casto, en su interior se encuentra la tumba de Balesquita Giráldez, fundadora de la Capilla de la Balesquida, una preciosa capilla situada en la esquina de la Plaza de Alfonso II el Casto. La Iglesia de San Tirso de Oviedo (también conocida como “Iglesia de San Tirso el Real de Oviedo”) es, desde 1931, Monumento Histórico Artístico.
Tampoco nos podemos dejar en el tintero a San Julián de los Prados (“Santullano”). Se trata de una iglesia prerrománica del siglo XIX que, originariamente, fue construida a las afueras de Oviedo, aunque, con el crecimiento de la ciudad, hoy día se encuentra en el centro mismo de la ciudad. Erigida en honor de los mártires Julián y Basilisa, San Julián de los Prados responde al más puro estilo prerrománico, destacando el colorido pictórico de su interior, una muestra única de este arte en Europa.
En fin, desde luego ceñirnos al prerrománico en Oviedo y sus cercanías te pueda dar una idea un tanto limitada del significado de este arte en Asturias, ya que todo el Principado es una muestra viva de una época esencial para entender la formación posterior de lo que hoy es España.
Efectivamente, el Principado de Asturias acoge una muestra inacabable de arte y arquitectura prerrománicos que han dado lugar a un estilo propio: el Prerrománico Asturiano. Santa Cristina de Lena, San Pedro de Nora, Santa María de Bendones, San Salvador de Priesca, …, son sólo algunos de los ejemplos de una época y un arte que marcaron el devenir de la Historia de nuestro país y sin los cuales sería posible comprender la formación de los primeros reinos cristianos en la Península.
No obstante, en tu visita a Oviedo encontrarás una oferta artística y arquitectónica del prerrománico más que suficiente para que te sumerjas en la magia de una etapa histórica realmente evocadora.
Ubicación de Santa María del Naranco…
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El Balneario de Las Caldas
Publicado en Guía de Oviedo
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El Balneario de Las Caldas no se encuentra en la misma ciudad de Oviedo, pero, sin duda, se encuentra íntimamente ligado a ella. Se trata de un lugar lleno de historia y en el que las clases medias y pudientes del Oviedo decimonónico acudían para pasar el verano en un ambiente relajante en plena naturaleza.
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A 9 km de Oviedo se encuentra Las Caldas, un pueblecito que no pasaría de ser eso si no encerrara una joya única en Asturias gracias a las aguas termales que hay en la zona: su balneario.
El Balneario de Las Caldas tiene toda una historia ligada a sus fuentes termales desde el sigo XVIII, por lo que ha sido un lugar de retiro para la burguesía y la aristocracia ovetense desde su creación, en una época en la que escaparse a un balneario era signo en toda Europa de poder, imprescindible para quienes querían hacerse un hueco en la alta sociedad de la época.
Efectivamente, el Balneario de Las Caldas respondía a las necesidades de las clases pudientes decimonónicas de disponer de un lugar de retiro y vacacional, incardinado en un entorno natural único, necesidades a las que respondía a la perfección Las Caldas al contar con unas fuentes termales perfectas para relajarse, con una naturaleza exuberante alrededor, a poca distancia de Oviedo capital y con un entorno rural que invitaba a desconectar de la rutina diaria.
Así, el Balneario de Las Caldas constituyó durante años un símbolo de distinción para las clases más pudientes de sociedad ovetense y asturiana, así como de otras partes de España, y fue creciendo progresivamente hasta convertirse en lugar de visita y retiro vacacional, al tiempo que constituía un punto de encuentro para los miembros de esas clases sociales, hasta el punto que alrededor de Las Caldas fueron construyéndose una serie de edificaciones que reforzaban esa idea, dando lugar a un complejo vacacional y de retiro único y de lo más exclusivo, destacando en este punto el Castillo de Priorio, rodeado por el río Gafo y construido durante el siglo XIX, con dos torres que destacan en el horizonte, semicubiertas de hiedra, y que, desde luego, nos da una muestra del poderío económico que se pretendía demostrar con su construcción.
Es precisamente en el siglo XIX cuando el Balneario de Las Caldas alcanza su máximo esplendor, lugar de retiro obligado para poderosos y para quienes estaban cerca de serlo y buscaban aumentar sus contactos y redes sociales, por lo que en las épocas estivales se convertía en un lugar en el que la opulencia y el lujo se congregaban para disfrutar de las regalías que ofrecía este lugar único.
Sin embargo, de la misma forma que esa clase social poderosa y distinguida comenzó a decaer, el declive del Balneario de Las Caldas fue también un hecho paralelo que se profundizó en la década de los 30 y que marcó una progresiva agonía del balneario y su complejo vacacional y, por extensión, del pueblo de Las Caldas.
Durante años el Balneario de Las Caldas continuó abriendo sus puertas, pero ya sólo en verano, como testigo decadente de épocas de esplendor pasadas, hasta que, definitivamente, echó el cierre en el año 2004, pero sólo para dar paso a un renovado y moderno balneario que pasará a llamarse “Villa Termal”, respondiendo a los nuevos tiempos y a una nueva mentalidad empresarial que pretende convertir toda la zona en un complejo turístico perfecto para escaparse y disfrutar de la naturaleza que ofrece la ribera del Río Nalón, de la perfecta integración arquitectónica con el entorno rural que nos ofrece Las Caldas y con una oferta turística en la que el relax en plena naturaleza es la clave.
Efectivamente, el Balneario de Las Caldas ha dado paso hoy a un complejo vacacional único, a un paso de Oviedo, con la cordillera cantábrica también a un paso y con un entorno natural perfecto para los amantes de las escapadas a la naturaleza. Hotel, restaurante, complejo deportivo con campo de golf incluido, lugar de reuniones y convenciones, el futuro “Balneario AquaXana” que abrirá sus puertas en 2009 con un inmenso gimnasio y un centro termolúdico con diferentes ambientes, el actual “Balneario Real Las Caldas” con sus excelentes aguas mineromedicinales y situado en el edificio histórico de la Casa de Baños de 1776, …; todo un complejo lúdico y termal perfecto para desconectar de los problemas y disfrutar de un merecido descanso en nuestra visita a Oviedo.
Pero, además de las maravillas que nos ofrece el nuevo Balneario de Las Caldas, el disfrute de sus beneficios termales y lúdicos se complementa con una serie de atractivos que harán gozar al viajero de todos los encantos que pueda imaginar: la Cueva de las Caldas, una cueva que constituye un espacio natural protegido y en el que se encuentra una colonia de murciélagos y unos importantísimos yacimientos del paleolítico superior; San Juan de Priorio, que constituye un ejemplo del románico religioso asturiano; así como el Fuso de la Reina, una ruta perfecta para caminantes y ciclistas que recorre la antigua senda del ferrocarril, con unos 25 km de recorrido y que es perfecta para los amantes del trekking. Sin duda, toda la zona de Las Caldas es el lugar ideal para quienes deseen disfrutar de la naturaleza durante su escapada a Asturias.
El nuevo Balneario de Las Caldas constituye todo un proyecto turístico incardinado en un entorno natural envidiable que se está desarrollando en varias etapas y en varios años, pero que, desde luego, ya puedes disfrutar. Si quieres más información puedes visitar la página oficial de Las Caldas Villa Termal.
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El Alto de El Angliru
Publicado en Guía de Oviedo
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Uno de los retos para los amantes del deportes es este Alto. Cita obligada en la Vuelta Ciclista a España, el Alto de El Angliru se eleva desafiando a todo el que visita el Principado.
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Y si eres de los que aman el deporte, el esfuerzo físico y disfrutar de la naturaleza afrontando nuevos retos, desde luego el Alto de El Angliru (“L’Angliru” en bable) es lo que estás buscando cerca de Oviedo.
El mítico Angliru se encuentra situado a unos 20 km de Oviedo, por lo que si te encanta el mundo del ciclismo y quieres emular a los héroes de la Vuelta Ciclista a España (en la que la subida a El Angliru es una de las jornadas más esperadas e impresionantes), no cabe duda de que has de hacer (o al menos intentar) la subida a El Angliru.
El Alto de El Angliru debe su nombre al cercano lago del mismo nombre, situado en la Sierra del Aramo, en el Concejo de Riosa, un entorno paisajístico típicamente asturiano, a unos 1.570 m de altitud, y de una belleza increíble, verde, lleno de prados, con vacas asturianas pastando, acompañando al Alto del Angliru otros impresionantes picos como El Gamonal, El Moncuevu o El Barriscal.
La subida al mítico Angliru es toda una odisea, un desafío para los amantes de la bicicleta y que buscan superar una última frontera, por lo que hay que estar en una excelente forma física para abordar la subida.
La ascensión al Puerto de El Angliru la puedes hacer desde La Vega, una pequeña localidad encantadora, capital del Concejo de Riosa, en la que puedes hacer noche antes de abordar la subida. El Concejo de Riosa está situado en una zona agrícola y ganadera de una belleza incomparable, una típica zona rural asturiana de interior en el que el tiempo parece detenerse y en el que el relax adquiere una dimensión única.
También puedes plantearte la subida a El Angliru desde La Senda del Oso, aunque ya nos parece un tanto excesivo, pero a la par apasionante, reservado sólo para auténticos atletas, ya que son más de 60 km el recorrido y hacia arriba.
En la subida a El Angliru vas a encontrar las siguientes etapas o puntos claves:
- Les Cabanes: Con un desnivel del 22%, se encuentra en el km 7 de la ascensión.
- Los Picones: Con un desnivel del 18%, se encuentra en el km 9,5 de la ascensión.
- Los Cobayos: Con un desnivel del 17%, se encuentra en el km 10,2 de la ascensión.
- Les Cabres: Con un desnivel del 23%, se encuentra en el km 11 de la ascensión.
- El Aviu: Con un desnivel del 20%, se encuentra en el km 11,9 de la ascensión y es el punto previo a la cima de El Angliru, la cual se encuentra en el km 12,5 de la ascensión.
No obstante, a pesar de que la forma más habitual de realizar la ascensión a El Angliru es en bicicleta, también hay gente que la realiza a pie, ya sea corriendo, ya sea caminando, por lo que en tu subida, sea la forma que elijas, nunca estarás solo, ya que el desafío atrae a muchísimas personas durante todo el año, especialmente en primavera y verano, ya que son las mejores fechas para disfrutar de un clima más benigno y de las impresionantes vistas que nos ofrece toda la zona.
Para llegar a La Vega (punto de partida de la ascensión a El Angliru) desde Oviedo, la mejor forma es desde la N-630, desviándote hacia la derecha por la AS-231 y, una vez que pases Las Mazas y La Foz, llegarás a La Vega. No tiene pérdida.
Ya lo sabes, si viajas a Oviedo y eres de los que aman la aventura y el deporte extremo, la subida a El Alto del Angliru es obligada. Y, obviamente, si eres de los que aman la fotografía y disfrutar de los paisajes más bellos pero sin renunciar a la comodidad, desde luego la subida en coche es obligada: la forma más relajada de disfrutar de esta maravilla que nos ofrece el interior asturiano.
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