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Semana Santa de color y mestizaje
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 Se dice, y probablemente sea cierto, que cuando los conquistadores y los misioneros llevaron la religión Católica al nuevo Continente, los indígenas y nativos se adaptaron rápidamente a las nuevas creencias, aunque, en realidad, adorando a unas nuevas divinidades que ellos seguían identificando con las de sus ancestros. Así, se produce una aceptación de la imaginería Católica por la similitud de algunas historias bíblicas con algunas de la mitología propia de incas o aztecas… |
Pasos, bandas, nazarenos, imágenes, velas y cirios, saetas, …, son conceptos y elementos que asociamos indisolublemente a la Semana Santa, con imágenes que nos vienen a la mente de las ciudades españolas más iconoclastas en estas lides, como es el caso de, por ejemplo, Granada y Sevilla, sin olvidarnos de la sobriedad de la Semana Santa castellana, del colorido de las semanas santas marineras y, por supuesto, sin olvidarnos también de las celebraciones pascuales más pintorescas y llenas de significado y pasión, como es el caso de “Los Empalaos” de Valverde de la Vera, en Extremadura.
No cabe duda de que una de las celebraciones que más identifica a España en el calendario sacro es la Semana Santa, una celebración que, como no podía ser de otra forma, en una España Católica, Apostólica y Romana como lo era la de los Reyes Católicos, se exportó a los nuevos territorios descubiertos en 1492 al otro lado del Atlántico, dando lugar a un delicioso sincretismo (la combinación por parte de los nativos americanos de la imaginería católica con la local) que llena de colorido y singularidad la Semana Santa que se celebra en cada rincón de Hispanoamérica.
Así, la Semana Santa también fue convirtiéndose en Hispanoamérica (así como en otros países de clara influencia colonial española, como es el caso de Filipinas), junto a la Navidad, en el acontecimiento más importante del calendario religioso por aquellas tierras, con celebraciones que, en ocasiones, superan en devoción y majestuosidad a la Semana Santa española. Magníficas alfombras de flores, procesiones multitudinarias que nacen del verdadero fervor popular, imágenes religiosas que denotan un claro mestizaje cultural, ritos y cultos cuyo origen y significado nunca queda bien claro y que se pierden en la noche de los tiempos, readaptándose a la realidad de cada momento histórico para mostrarse ante nosotros complacientes para unos y enigmáticos para otros; todo un corolario de sincretismo que nos devuelve escenas y postales de una plasticidad deliciosa.
Desde Perú a Argentina, pasando por Chile, llegando a Venezuela y aterrizando en México, la Semana Santa en Hispanoamérica se nos muestra en un esplendor que va más allá de la plasticidad que suele acompañar a esta celebración, esplendor al que acompañan, además, el fervor religioso que adopta múltiples expresiones en todo y cada uno de los rincones de Hispanoamérica, adaptándose a las peculiaridades históricas de cada país y, aún más, de cada región e, incluso, localidad. La quema de chamiza y las andas decoradas con cera de la Semana Santa ayacuchana en Perú, la majestuosidad criolla de la Semana Santa limeña, la llamada “Quema de Judas” o la “Semana Zángana” en Venezuela, e, incluso, la Virgen de la Esperanza Macarena de Miami, así como “The Live Way of the Cross” de Chicago (una representación de la pasión de Cristo representada por la comunidad mexicana en aquella ciudad), son sólo algunos ejemplos de lo que indicamos, mostrándonos todo un Continente de mestizaje religioso y cultural que es legado de la presencia española en Latinoamérica, legado que, como se dice, ha sido “corregido y aumentado” con las peculiaridades y personalidad propias de los pueblos del otro lado del Atlántico.
Mientras que en España la Semana Santa ha ido convirtiéndose en un lugar común que, progresivamente, ha ido cayendo en un vaciamiento de su significado, centrándose sólo su celebración en resaltar la plasticidad de la misma como un reclamo turístico más en la mayoría de los casos, en Hispanoamérica la Semana Santa se ha visto enriquecida por la reconversión de tradiciones precolombinas que han sido readaptadas a la nueva religión traída por los conquistadores, siendo uno de los casos más significativos el de “La Pasión de Jesucristo en Iztapalapa” en México, así como los cristos de caña de maíz de michoacán, también en México, por no hablar de la “La Procesión de Los Cristos” en Izalco (El Salvador), una procesión que reúne a cofradías indígenas de la antigua tribu de los Izalcos.
Se dice, y probablemente sea cierto, que cuando los conquistadores y los misioneros llevaron la religión Católica al nuevo Continente, los indígenas y nativos se adaptaron rápidamente a las nuevas creencias, aunque, en realidad, adorando a unas nuevas divinidades que ellos seguían identificando con las de sus ancestros. Así, se produce una aceptación de la imaginería Católica por la similitud de algunas historias bíblicas con algunas de la mitología propia de incas o aztecas, por ejemplo, sustituyéndose un Dios mitológico por aquí por un Santo por allá, o incorporando a una Última Cena un delicioso cuy en lugar de un pan. Progresivamente, se va produciendo un mestizaje en el que se confunden las nuevas con las viejas creencias, en el que una Virgen blanca se convierte en una Virgen morena o un Cristo crucificado en un moreno “Señor de los Milagros”, un mestizaje que se traslada a las nuevas iglesias y catedrales en las que vidrieras y frescos se ven enriquecidos por personajes de la mitología local representando escenas bíblicas.
Y, como no podía ser de otra forma, todo este mestizaje cultural y religioso se traslada a uno de los iconos más significativos de la cultura que se ha ido forjando durante siglos en torno a la Semana Santa: la cocina. Efectivamente, el potaje de Semana Santa español, los canutillos de crema, los buñuelos de bacalao, se ven sustituidos al otro lado del Atlántico por platos típicos que mezclan lo mejor de la cocina tradicional española y latinoamericana para dar lugar a recetas que llenan de sabor y color la Semana Santa de allende los mares con toques indígenas, criollos y españoles, como es el caso de las habichuelas con dulce de la República Dominicana, las empanadas de chiverre de Costa Rica o los anticuchos de pescado peruanos, elementos gastronómicos que enriquecen aún más la ya de por si colorida Semana Santa en Hispanoamérica.
Si viajar por Latinoamérica es ya de por si un ejercicio especialmente enriquecedor, mediante el cual redescubrimos nuestros orígenes y nuestra cultura, hacerlo durante la Semana Santa supone una experiencia única que nos hace recuperar el fervor popular que, en algunos aspectos, ya se perdió en la Semana Santa española, fervor popular que, desde la modestia en los recursos económicos, nos muestra un pueblo entregado que nos abre sus puertas ofreciéndonos lo mejor de si mismo, mostrándonos estampas, en ocasiones surrealistas (como ya apuntara García Márquez), y que no son otra cosa que el reflejo del mosaico multicolor que es América Latina y la riqueza cultural y social que deviene del mestizaje.
El Viacrucis de Iztapalapa, el Cristo Resucitado de Ayacucho, las procesiones de Sonsonate y Cojutepeque en El Salvador, las alfombras multicolores de Tarma, las procesiones del del Cristo de Medinacelli y de la Virgen de la Esperanza Macarena de Miami, son buenos pretextos para conocer a fondo la cultura y tradiciones de Hispanoamérica, sus gentes, sus costumbres, su gastronomía, su música, sus danzas, cómo sienten y cómo viven nuestros hermanos del otro lado del Atlántico, lo que nos permitirá derribar tópicos y acercarnos a un Continente en el que reencontrarnos a nosotros mismos sin necesidad de quemar las naves del retorno.
Publicado el 28 de marzo de 2010
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Yo acuso al Gobierno cubano
Publicado en Viaje Noticias
Portada | Viaje Noticias | Yo acuso al Gobierno cubano
 Realmente resultaba insoportable el comprobar cómo nuestros ídolos de juventud, quienes nos conmovían con sus canciones llamándonos a la lucha por la libertad, permanecían callados ante el crimen, la tortura y el desprecio por los Derechos Humanos, con la excusa de que el caso de Cuba era “algo especial”, “algo diferente”, “un David oprimido por el Goliat del norte”… |
Resultaba realmente desalentador el ver que, tras la muerte del disidente cubano Orlando Zapata Tamayo hace unas semanas, quienes siempre se han mostrado dispuestos a movilizarse por la causa de la libertad, la paz y el compromiso social, permanecían callados, en un silencio sólo roto por los disparates de personajes que con sus propias declaraciones se calificaban por si mismos como fueron los casos de Willy Toledo o de Miguel Bosé, quienes, de forma explícita el primero e implícita el segundo, mostraron su completo desdén por las víctimas de la represión castrista, el dolor de sus familias y, de paso, se dedicaron a calificar de terroristas y extremistas a los más de tres millones de exiliados cubanos, así como a los disidentes que, día a día, sufren los horrores de una de las dictaduras más terribles de nuestros tiempos.
El silencio es complicidad y no podía ser, resultaba increíble, que nuestra pretendida “intelectualidad” permaneciese callada, una vez más, ante los desmanes contra los Derechos Humanos cometidos por la dictadura de los hermanos Castro, que, con su silencio, se sumaran a escarnio público contra Orlando Zapata y su familia que protagonizaran Willy Toledo y Miguel Bosé ante los medios de comunicación, en otra muestra de hipocresía y pereza intelectual de quienes, sin haber leído un libro de Historia en su vida, preconizan las bondades de regímenes que han masacrado a cientos de miles de seres humanos por una mal entendida “conciencia antisistema”, pero, por supuesto, sin renunciar a los beneficios que les reporta el tan odiado sistema democrático y el liberalismo.
Ya estaba bien de que una pose, que una forma de pensar que sólo responde a una moda que ya pasó, pudiera amparar la muerte y la tortura de quienes se oponen a la dictadura castrista, alineándose con ello en un trasnochado y ridículo “antiimperialismo” que lleva a legitimar y justificar hechos tan terribles como los atentados del 11S, tal y como justificara Miguel Bosé en su momento, postura que criticara Zoé Valdés en su blog y que poco tiene que ver con la imagen pública que promociona el artista. Ya estaba bien de que estos personajes, cuyo talento artístico pareciera que les otorga una inteligencia superior y especial, nada más alejado de la realidad a la vista de sus reflexiones más cercanas a las de un borracho en la barra de un bar, se erigieran en portavoces de la cultura y la intelectualidad españolas por el mero hecho de tener un tirón mediático que poco se corresponde con su talento en muchas ocasiones.
Realmente resultaba insoportable el comprobar cómo nuestros ídolos de juventud, quienes nos conmovían con sus canciones llamándonos a la lucha por la libertad, permanecían callados ante el crimen, la tortura y el desprecio por los Derechos Humanos, con la excusa de que el caso de Cuba era “algo especial”, “algo diferente”, “un David oprimido por el Goliat del norte” y que la pobreza y la miseria de Cuba no era más que el resultado del “bloqueo” al que sometían a la isla los EE.UU. (el tan socorrido “bloqueo” sin el que la dictadura castrista no tendría razón ni argumento para existir, pero que, en la práctica, resulta inexistente, pero que sirve muy bien para justificar el latrocinio de la dictadura castrista), con los iconos del “Che”, Cienfuegos y Fidel a modo de “Santísima Trinidad” que servía para conjurar cualquier objeción al régimen castrista, iconos universal y mediáticamente aceptados que sirven para ocultar a la disidencia que, desde los primeros días de la Revolución, ha existido entre los propios revolucionarios, disidencia acallada con sangre y ocultada por los medios de comunicación de prácticamente todo el Mundo encandilados por el presunto “romanticismo” de la Revolución cubana.
Prácticamente convertidos en caricaturas de si mismos, el silencio de los miembros de la “intelectualidad” española ante los crímenes del castrismo, hacía que los manifiestos suscritos por ellos quedaran en papel mojado, inoperantes para prácticamente la mitad de los españoles que veían un interés partidista más que otra cosa; el “No a la guerra”, el “Paz para Palestina”, el apoyo a la candidatura de Evo Morales, …, se mostraban ante la mitad de la opinión pública como meras cajas de resonancia del partido en el poder, provocando el descrédito de los “abajo firmantes” por su silencio ante causas para las que “sí había motivos”, como era el caso de Cuba y la brutal represión hacia los disidentes. sin embargo, parece que las esperpénticas declaraciones de Willy Toledo y de Miguel Bosé con respecto a la muerte del disidente cubano Orlando Zapata, han colocado a la “intelectualidad” española ante el espejo, mostrándoles un reflejo horrible de si mismos que les ha hecho reaccionar.
Por fin tenemos un manifiesto firmado por los “grandes nombres” de la “intelectualidad” española y los artistas del “No a la guerra” condenando a la dictadura castrista, lo que nos hace reconciliarnos con algunos de sus miembros que han dado un paso adelante dejando de lado la pereza intelectual que han provocado años de clichés alejados totalmente de la realidad del Mundo actual. Así, “Yo acuso al Gobierno cubano” es el manifiesto que firman una serie de artistas e intelectuales españoles (por ejemplo, Ana Belén, Víctor Manuel o Pedro Almodóvar), acusando al Gobierno cubano de violar los Derechos Humanos y reclamando la puesta en libertad de los disidentes encarcelados en la isla, un manifiesto impulsado desde la web orlandozapatatamayo.blogspot.com y a la que ya se han sumado Mario Vargas Llosa, Antonio Muñoz Molina, Juan Marsé, Yoani Sánchez o Elvira Lindo, entre otros, lo que pone de manifiesto que Cuba ya no es una cuestión entre izquierdas y derechas, una distinción rancia y que sólo sirve a quienes violan los Derechos Humanos, sino que se trata ya únicamente de una cuestión entre los amantes de la libertad y quienes la desprecian.
Las torturas, la represión, el racismo contra los afrocubanos, la homofobia, el latrocinio, …, no pueden quedar amparados por más tiempo mediante el silencio de quienes por otras tantas causas justas se manifiestan. Los viejos iconos de juventud, símbolos de una pasada rebeldía, deben ser revisados en favor de una renovada rebeldía en favor de la libertad, de los Derechos Humanos, se violen donde se violen; hay que estar con los disidentes, con los defensores de la libertad, con los perseguidos por su ideología o su condición social; hay que estar con los represaliados de la “Primavera Negra”, con las víctimas del terror, con Yoani Sánchez, con Orlando Zapata y con otros tantos y tantos que, en silencio, soportan una dictadura que dura ya demasiado y que, ahora, amenaza por extenderse por el Continente americano de la mano de dictadores de nuevo cuño que destilan mensajes de un “nuevo y romántico socialismo” que no encierra más que una historia mil veces repetida en América Latina en uno u otro color.
Felizmente, algunos de los que guardaban silencio se han manifestado de forma coherente con lo que, desde siempre, han propugnado; tal vez alguien considere que algo tarde, pero nunca es tarde para unirse a la defensa de los Derechos Humanos, para darle ese empujoncito a la dictadura cubana que le falta para caer desde los sectores que siempre la han apoyado con su silencio. Obviamente, se echan de menos otras firmas en ese manifiesto en contra de la dictadura cubana; algunas llegarán, no cabe duda, pero a otras no se las espera, como manifestaban en una carta de las “Damas de Blanco”:
“Señor Bosé, usted ha sido un gran músico, pero deje de mirarse el ombligo. El concierto del 20 de septiembre fue importante y bueno para el pueblo, pero ahí ha quedado. Los problemas del pueblo cubano son muy graves y merecen mayor atención de la comunidad intelectual internacional. Los récords Guinnes y los egos personales son interesantes, pero en nada ayudan. Tenemos 200 presos políticos. Cientos de presos por «peligrosidad predelictiva», es decir, que no han cometido delitos pero el Gobierno cree que pueden cometerlo, y por eso los encierra. Tenemos una veintena de ellos en grave estado de salud en las cárceles cubanas. Tenemos un Gobierno que no ha cumplido ni una sola de sus promesas económicas, y la situación se agrava. Somos 11 millones de cubanos presos en una isla. Como usted comprenderá, nuestros problemas son enormes. Pero ya sabemos que con usted no podemos contar.”
En todo caso, nos alegra sobremanera el que nombres como el de Pedro Almodóvar, Ana Belén y Víctor Manuel den un paso adelante y se manifiesten claramente en favor de la libertad del pueblo cubano. Para los que continúen guardando silencio llegará un momento que será demasiado tarde cuando Cuba recobre la libertad, lo que, tal vez, les pase factura, persiguiéndoles el resto de su vida su silencio y el de los que, ahogados en sangre, no pudieron expresarse porque se lo impidieron una brutal dictadura y sus cómplices.
Publicado el 17 de marzo de 2010
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Chile en el “Círculo de Fuego”
Publicado en Viaje Noticias
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 Efectivamente, los terremotos son quizás los fenómenos de la naturaleza más temidos, los cuales, ignorados durante años, se van larvando poco a poco en el subsuelo, bajo nuestros pies, acumulando energía día tras día, año tras año, preparando su cóctel de muerte y destrucción… |
El terremoto del pasado día 27 de febrero en Chile nos volvió a traer imágenes de destrucción y de dolor como lo hiciera el también reciente terremoto de Haití, al tiempo que nos ha recordado lo frágil de la condición humana y lo evanescente de nuestros sueños y logros, los cuales pueden quedar destruidos en pocos minutos como consecuencia de la poderosísima liberación de energía desde las entrañas de la Tierra en que consiste un terremoto, uno de los fenómenos de la naturaleza más impredecibles con exactitud, si bien, sabemos que a ciencia cierta algún día se producirá, lo que lo convierte en más inquietante todavía.
Efectivamente, los terremotos son quizás los fenómenos de la naturaleza más temidos, los cuales, ignorados durante años, se van larvando poco a poco en el subsuelo, bajo nuestros pies, acumulando energía día tras día, año tras año, preparando su cóctel de muerte y destrucción, el cual se verá más magnificado cuanto mayor sea la confianza y la despreocupación por el fenómeno de quienes habitan en la superficie, especialmente si de las autoridades hablamos, tal y como ocurrió precisamente en el caso del terremoto de Haití.
De esta forma, el tiempo y la confianza son los mayores aliados de los efectos devastadores de un terremoto, ya que, cuanto más tiempo pase entre sismo y sismo, el olvido dará paso a la confianza, recordándose así el anterior terremoto como algo del pasado que sólo está en los libros de Historia, como algo muy lejano que, desde luego, a nosotros no nos puede ocurrir. Ese olvido y esa confianza provocados por el paso del tiempo y la lejanía del anterior sismo, son los que provocarán mayor destrucción cuando se produzca el siguiente terremoto de gran intensidad.
Siendo así la certeza de que algún día se volverá a producir un gran terremoto, y que cuanto más tiempo pase entre seísmo y seísmo sus efectos serán peores, no alcanzamos a comprender la desidia de algunos países situados en lugares especialmente propensos a sufrir grandes terremotos, como es el caso de Chile o, también, el de Perú, países ubicados en lo que se llama el “Círculo de Fuego” del Pacífico, justo en el borde de la Placa de Nazca, en la zona de subducción bajo la Placa Sudamericana, lo que ha dado origen a la cordillera de los Andes y a la fosa chileno-peruana, algo que nos da idea de la cantidad de energía que se acumula en esta zona y que se libera periódicamente en forma de potentes terremotos especialmente destructivos, como fue el caso del terremoto de Valdivia de 1960, cuya magnitud superó los 9,5º en la Escala de Richter, el más potente registrado hasta la fecha.
Falsas alarmas de tsunami o inexistentes alarmas de tsunami cuando éstas eran necesarias; edificios de viviendas construidos hace apenas dos años totalmente destruidos; descoordinación en el envío de ayuda humanitaria a las zonas más afectadas por el terremoto; descoordinación en la seguridad ciudadana tras el terremoto; … Son algunos ejemplos de lo indicado, demostrando la falta de preparación de Chile para afrontar un terremoto de magnitud importante, lo que, trasladado al caso de Perú nos deja un panorama mucho más sombrío, ya que así lo demostró el terrible terremoto de Ica de 2007, ciudad ésta que, junto a la de Pisco, todavía tiene por reconstruir aspectos tan básicos como sus hospitales, a lo que se une un reciente estudio que indica que, si el terremoto de Chile del pasado 27 de febrero hubiese sido en Lima, los efectos en la capital peruana hubiesen sido devastadores, especialmente para zonas como El Callao, el cual hubiese quedado totalmente destruido ante un eventual tsunami por la total inexistencia de un sistema de prevención temprana de este tipo de fenómenos tras un seísmo de gran magnitud.
Ciertamente, tampoco se puede exigir países como los mencionados niveles de alerta y de prevención como los que ostentan países como los Estados Unidos o Japón, ya que las diferencias económicas son más que evidentes y, por ende, las posibilidades de implementar estos mecanismos. Sin embargo, nada obsta a que en estos países se lleve a cabo un verdadero y eficiente control de las edificaciones para que cumplan un mínimo de la normativa antisísmica ya existente, para que la inspección de las construcciones actúe con eficiencia y se implementen sistemas de emergencia organizados que minimicen el impacto de un terremoto de gran magnitud como el de 8,8º acaecido en Chile hace unos días.
Sin embargo, y a pesar de la desidia de las autoridades de estos países, Chile no es comparable a países como Haití o los situados en el sudeste asiático, en el otro extremo del “Círculo de Fuego”, países generalmente desestructurados socialmente, con unos órganos de gobierno ausentes en este tipo de catástrofes y en los que ha de ser la población afectada la que se las arregle por si misma para obtener las ayudas procedentes de la solidaridad internacional. Efectivamente, Chile está demostrando una estructura como país, tanto a nivel cívico como a nivel administrativo y político, a pesar de las deficiencias que hemos criticado, una estructura que le permitirá superar rápidamente las consecuencias del terremoto, tal y como lo está haciendo en los últimos días, ya que se está restableciendo la casi totalidad de las comunicaciones y de las redes eléctricas, a lo que se une el hecho de que las instituciones políticas del país han asumido el lugar que les corresponde tomando el timón de la nave, tanto la Administración saliente de Michel Bachelet como la entrante Sebastián Piñera, para la reconstrucción de las zonas afectadas, si bien, lo más importante es el compromiso de todos por mejorar el sistema de prevención y de alerta temprana para tsunamis con el fin de que no vuelvan a repetirse situaciones tan trágicas como la de la Isla de Juan Fernández, ya que la mayoría de las víctimas del terremoto del 27 de febrero no se produjeron como consecuencia directa e inmediata del seísmo, sino como consecuencia del tsunami posterior que no fue avisado por las autoridades pertinentes en un claro ejemplo de descoordinación que, lamentablemente, costó numerosas vidas.
Este terremoto de Chile debería servir como ejemplo a otros países de la zona especialmente sensibles sísmicamente, sobre todo al vecino Perú, países que se ubican al borde de la Placa de Nazca, una de las más activas de la zona, ya que se hunden a gran velocidad geológica, y cuyas tensiones cuando se liberan provocan efectos devastadores, efectos que, seguro, en un futuro, volverán a producirse, ya que, a pesar de que sea imposible predecir la fecha concreta de un terremoto, sí se puede indicar, sin lugar a error alguno, dónde se producirá un terremoto de gran magnitud, el próximo gran terremoto, siendo alguno de los países situados en el llamado “Círculo de Fuego” el que se verá afectado con total seguridad.
Publicado el 7 de marzo de 2010
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Cardenete en Chile (febrero a abril 2010)
Publicado en Relatos de viaje
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 Cardenete nos envía las fotografías de su estancia en Chile durante la que le sorprendió el terremoto del día 27 de febrero, mal trago que se compensa con las impresionantes fotografías que nos envía de la Isla de Pascua y una escapada a Mendoza (Argentina). Recuerda que tú también nos puedes enviar tus fotos y tus relatos de viaje a contacto@viajeahorro.com. |
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